一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜。这是中国传统婚礼的必备仪式。中华文化博大精深，数千年流传下来的传统自然有其深意这三拜蕴含的情感乃是感恩、礼孝、恩爱，只有包含着这三方面的婚姻，才配得上“完美”二字，所以三拜的目的就是告诫新人要记住这三点。一拜天地，是为感恩之拜！我们民间的一拜往往都是拜天拜地，这是人类具有感恩之心的体验。我国古代思想家把世界上的事物概括为天、地、人三类。人虽然是万物的主宰，但在先民的哲学思想和生活经验里，天地才是生产生活的承载者，我们的一切都来源于天地。在我们古代的造人一说中，人的产生正是由于天地的孕育，从诞生开始，天地就为人类的出现打好了基础，新人能有一段好姻缘也正是因为有天地护佑。所以在人生大喜之时首先就要拜祭天地，这也是告诉新人不可以忘记自己的“本源”来自哪里，生命又是谁孕育而出的，表达了自己对天地的感激之情。另一层含义是尊重自然，天地也可以被称为自然，人虽然是高等动物，但是仍然要在自然的发规律中进行生存，人生存在天地之间，依靠天地化生的万物而生存。自然环境好，风调雨顺，土地肥沃，物产丰富，空气清新，河水纯净，没有任何污染。人们生存在这样的天地环境中，自然就能得到大自然的很多恩赐了，提高生活质量，干事创业也容易成功，生儿育女自然健康。所以拜祭天地是为了给自己祈福，希望自己的婚姻可以一直长久下去。当然，这里是也是想请天地做个见证，给这天造地设的一对儿予以祝福，意寓着地久天长，是十分美好的愿望。所以这一拜是最重要的，咱们常说的“拜天地”便是这个。二拜高堂，是为礼孝之拜！大部分地区二拜拜的就是高堂了，这一拜体现的是新人对长辈的孝心所在。古语：百善孝为先，人在世上要以德行为立身之本，而德行最基本的要求就是一个“孝”字。中华自古就是一个重孝的国家，早些年的人才选拔也以孝为先决条件，如果说天地是生命的“虚幻”给予者。那么父母就是生命的实际孕育着，我们每个人的生命都由父母所给，正因为有了他们的呵护，新人才会在成年之后获得美满的婚姻，所以在如此重要的日子之中，拜父母是必须要做的实情。而在古语中，“高堂”是父母的敬称。“堂”这个字，《说文解字》是这么解释的：“堂，殿也。”也就是说，在最初，堂和殿是一码事儿。但随着封建社会出现，帝王越来越高贵，连字眼都要有专用的，所以从唐代之后，殿专门指帝王的居所，和堂就区别开了。老百姓住的屋子，有堂屋，就是正房。“高堂”这个词里的“堂”，指的是内堂。内堂是什么地方呢？是父母的居所。过去的习惯，是要到父母的居处去问安，问候尊长的起居。所以高堂一般是指家中堂屋，即一个家庭中房间位置最正且面积最大的一个房间，让父母住最高的房间也正是孝道的体现。古代子辈为尊重父母，在外人面前一般不说父母而称父母为“高堂”。所以二拜“高堂”，即是拜父母。这是感谢父母的养育之恩。因为没有父母就没有今天的自己，这是中华孝道的重要体现。在当今，不孝之人是会遭人唾弃的，所以结婚拜父母在任何一个地方都很时兴。这也是所谓的“拜堂”。夫妻对拜，是为恩爱之拜！拜完了重要的人以后，新人就该为自己“考虑”一下了。夫妻互相礼拜是三拜中的最后一道程序，不过这项程序对于新人来说却是最重要的。夫妻二人因难得的姻缘走到了一起，所以彼此之间就要好好珍惜。夫妻互拜意味着男女双方在婚姻中的地位都是平等的，二人婚后要相互尊重，各自做好自己应该做的事情。古代时期的男女虽然尊卑有别，但是在礼制中夫妻其实是平等的，讲究举案齐眉、相敬如宾，两个人互拜了以后就意味着彼此都愿为家庭付出自己的力量。女方操持家务做好后勤工作，丈夫出外打拼给家里带来更好的生活条件，所以这样的拜礼更像是一种关于婚姻的“诺言”，是婚姻程序中比较重要的一部分。综上所述，婚礼三拜是具有丰富的内涵的，所以这种礼节昭示着美好和谐，是优良文化传统的体现，值得传承下去。个人觉得，这远比西式婚礼那一套，更具仪式性，更加的神圣。
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