汉中教区的一座教堂
在19世纪60年代照相技术传入中国以前，欧洲了解中国基本上只能靠文字。但是，杜牧的文字再雄浑，也难描摹阿房宫的壮丽；利玛窦的描写再入微，也难展现中华的人情风物。
尤其是在经过两次世界大战和无数天灾人祸的20世纪，人类的生活早已不复从前。奥地利作家茨威格悲伤地写道：“在我们的今天，我们的昨天和前天之间，所有的桥梁都折断了。”
好在还有照片，让我们不用单靠想象，而是去感受昨日的世界；让我们能从那些定格的片段中，窥一斑而知全豹。
南怀谦神父自摄像。一如当时所有外国传教士，南神父入乡随俗，身穿长衫马褂，脑后留着清廷特定的发辫。
上个世纪初，在陕西汉中地区生活传教整整十年（-）的意大利传教士南怀谦神父（LeoneNani）（-），就给我们留下了大量这样的照片。让我们看到一百多年前汉中的风土人情，教会生活。这些照片中的场景，有的传承至今，而大部分都已经消失在不算漫长的岁月中。
马背上的南怀谦神父
南怀谦年9月20日出生在意大利贝尔加莫省的阿尔比诺。关于他的记载并不多。只知道他在年晋铎，随后就作为宗座外方传教会的司铎，被派遣到中国的汉中传教。那时候从欧洲到中国，并且深入汉中腹地，是一趟艰苦的旅行。南怀谦与他的五个同伴一起，由马赛登船经过一个月的航行到达上海，然后经过了十多个星期的时间，沿长江辗转来到汉中。
年1月22日，南怀谦（LeoneNani）到达了城固县的古路坝天主教堂。之后，直到年9月，南怀谦神父一直生活在中国，并且主要在汉中地区进行传教活动。在这10年间，南怀谦曾拍摄了超过张老照片，这是汉中近代史上最重要的影像史料。
一百年前，意大利传教士镜头下的汉中风物（一）
一百年前，意大利传教士镜头下的汉中风物（二）
一百年前，意大利传教士镜头下的汉中风物（三）
61、一个家庭乘牛车远行，车上放满家具。
62、秦岭山中小径。
63、挑夫抬着一名显贵。
64、挑夫在城中稍歇。他们多以肩膊负重物苦力营生。
65、传统的婚礼行列：新娘乘坐大红花轿，在一众亲人陪同下嫁到夫家，沿途乐队敲锣打鼓，喜气洋洋。
66、送葬行列。
67、一群前赴吊唁的人。棺木置于左侧帐篷中，以作祭祀。
68、纸扎的动物、仆人、妻妾、房屋及银库等祭品，会在丧礼中焚烧，以供亡灵在阴间享用。年拍摄的。
69、城固县衙门。门前两侧的木笼用作囚禁犯人，左侧可见一犯人头系枷锁，锁链的一端则缚在石头上。
70、犯人囚在狭窄的木笼中被押走。
71、一名被控偷窥的年轻犯人，双手与辫子均被缚在木柱上。
72、汉中的满清军队。
73、清军演习的情景。图中的军服于一九一一年前随处可见。
74、清军士兵正在进行操练。
75、一九一一年期间清兵的演习情况：士兵操练时把辫子盘绕在头上。
76、辛亥起义爆发前数天，一群军人正在进行操练。
77、黄诰及其随从。黄诰乃清政府驻意大利的公使，其任期为一九零六年二月十七日至一九零八年七月二十三日。
78、在保镖簇拥下的官员。
79、汉中国民军列队接受检阅，官兵皆穿上新的西式制服。在是不是北较场？就是今天的万邦那里？
80、两名穿着简便军服的民初士兵。
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